1. EL CAMBIO DE MILENIO

En torno al año 1000, se extendió en el mundo cristiano, según antiguas profecías milenaristas, la idea de que tenía que acabar el mundo. El desconcerto y los temores que acompañaron a esas profecias no impidieron que el nuevo milenio trajera consigo grandes esperanzas.
El cambio de milenio supuso que los pueblos de occidente :

- Tomaran conciencia de formar una cristianidad.
- Estuvieran en plena renovación, que era, ante todo, una renovación espiritual.
- Acosados por el islam, pasaran a ser el occidente seguro de sí mismo y en expansión a lo largo de la edad media



Rasgos de esta época

- Sus esfuerzos de renovación cristiana con la reforma del monacato y la aparicion de nuevas ordenes religiosas, como por ejemplo, los franciscanos y los dominicos.

- La preocupación por la unidad y la armonía entre los pueblos.

- El espíritu misionero que llevaba a anunciar el evangelio.

- El esfuerzo por eliminar la violencia predominante en el mundo feudal, promoviendo diferentes istituciones de paz como:

La paz de dios. prohíbe hacer daño alos mas debiles, niños, mujeres, pobres...
La tregua de dios. prohíbe combatir en diás señalados, como el domingo y otras fiestas religiosas







1.1 El Cisma de oriente

El cisma de oriente responde a la separación entre los cristianos de oriente, denominados ortodoxos, y los de occidente, conocidos como latinos o catolicos.

Esta división se debe, fundamentalmente, a las profundas difernecias culturales, politicas y religiosas que se habian acentuado entre oriente y occidente;


.Diferencias culturales

- la lengua de oriente era el griego.

- la lengua de occidente era del latín.
Con el tiempo se fue perdiendo la lengua griega en occidente, hasta el punto de que , para entenderse, los representantes de ambas iglesias necesitaban interpretes.

.Diferencias politicas
Con la desaparicion de imperio romano de occidente por la invasión de los pueblos bárbaros en el siglo V, las diferencias se agravaron.

- occidente recibió nuevos pueblos y estos se convirtieron al cristianismo.La iglesia creció y miró hacia el futuro.

-oriente se estancó en un ambiente de lujo y sofisticación , y lucho con exito contra los persas pero, posteriormente, perdió terreno frente al islam. La iglesia se cerró en sí misma.

.Diferencias religiosas

-La iglesia oriental afirmaba que la importancia de los obispos dependia de la categoría de su ciudad.Este criterio iba en contra de la autoridad del papa de roma,que rige la iglesia.

- Los clérigos vivían en de forma distinta. Mientras en Occidente arraigaba el celibato en los presbíteros, en oriente el sacerdocio y el matrimonío eran y son compatibles.

- El nacimiento de jesús era celebrado de forma distinta:

. En occidente se celebra con gran esplendor la fiesta de navidad.

. En oriente celebran con garn solemnidad la fiesta de los reyes magos el 6 de enero.

• Consumación del cisma
  

La situación entre la iglesia de oriente y la de occidente se complicó con la elección de miguel cerulario como patriarca de constantinopla( 1043-1058). Este acusó a la iglesia occidental:

• Por el uso del pan azimo en la clebración de la Eucaristía.
• Por otras cuestiones teológicas sobre el espíritu santo.

Estas acusaciones fueron detonante que materializo una división que,de hecho, ya existía.

• Situación actual Con el anhelo ecumeníco del concilio vaticano ll se han ido dando pasos para la reconciliación:

- Levantamiento mutuo de las excomuciones entre el papa pablo VI y el patriarca ayenagoras.

-Envio de las reliquias de san andres y de iconos de emblematicos a constantinopla.

- Institución de equipos teologícos de estudio y dialogo.

• La iglesia ortodoxa en la actualidad

- Esta presente en los paises de este de europa , como grecia , rusia, ucrania , macedonia , bielorrusia, armenia y bosni-herzegovina.

- Existen comunidades significativas en ciudades arabes y judias, como antioquia(turquia), alejandria(egipto) y jerusalen(israel).

- Fuera del este de europa, en lo que denominan diaspora,existen comunidades en Estados unidos ,canada ,australia, japón y en algunos paises de europa occidental, como finlandia. En nuestro país se encuentran comunidades de la iglesia ortodoxa griega y rumana.








1.2. Las pereqrinaciones La perenigración:

- Supone realizar un camino cuya meta es algun lugar especialmente significativo para el cristianismo.

- Suele elegir un lugar marcado por la vida de jesus.

• Lugares de perenigración
  

Durante la edad media aumentó el interes por llevar a cabo perenigraciones como medio para recibir el perdon de los pecados. Los principales focos de atención para las perenigraciones fueron jerusalen, roma y santiago de compostela. - Tras la conquista musulmana de jerusalen, se hicieron cada vez mas dificiles las perenigraciones a tierra santa, para promover las cruzadas.

- Roma, con los sepulcros de pedro y pablo y de los primeros martires y, tembien, como sede del papa, acrecentó su fama de lugar santo de perenigración.

- A partir del decubrimiento en tierras gallegas del sepulcro del apostol santiago en el siglo IX,el deseo de visitar Santiago de compostela se extendió por la cristianidad.










2. Reformas en el interior de la iglesia

Los papas del siglo XI, en especial gregorio VII, llevaron a cabo una reforma de la iglesia, conocida como la reforma gregoriana.Gracias a ella, la iglesia recuperó prestigio y la independencia que habia perdido. Basicamente esta reforma se caracterizaba por: - formar espiritual e intelectualmente el clero. -Buscar una mayor libertad de la iglesia frente a los poderes publicos.


2.1. La reforma del monacato Las reformas mas significativas son:

• La reforma cluniacense

En eL 910, el duque gullermo de aquitania habia fundado el monasterio de cluni con la intención de reformar, es decir, hacre volver alos monjes al espiritu benedictino original. La reforma cluniacense: - Se fundamentaba en ascesis, la oración, la evangelización y la cultura. -Contaba con unos 200 monjes y se convirtió en el centro de una federación de monasterios de toda europa, a los que influyo con su renovación.

• La reforma cisterciense

En 1898, san roberto de molesmes decidió retirarse con otros monjes a citeaux, en latín cistercium, un lugar de francia. Buscaban, ante todo:

1. Recuperar la austeridad y la simplicidad de la autentica regla de san benito.

2. Volver a la pobreza en el vestir , a la austeridad en el comer, y a la sencillez en la liturgia. Su rigor de vida atrajo a muchos jovenes. Uno de ellos, San bernardo, fundó el monasterio claraval. Fue el autentico promotor de la reforma cisterciense: - Redactó la carta de caridad para favorecer la unidad de vida de todos los monasterios. - Invitó a los obispos a vivir con mayor pobreza y una dedicación a los mas pobres. Esta reforma tambien influyó:

1. En la reforma de las constumbres del pueblo cristiano.
2. En la configuración cultural y religiosa de europa.
3. En el arte, creando un estilo propio.

3.El cisma de occidente

El cisma de occidente constituye la crisis mas grave que experimento la iglesia en la llamada edad media y hemos de enmarcarla en la crisis general de europa en los siglos XIV Y XV.

• Antecedentes de la crisis

Los papas permanecieron en aviñon durante 68 años. En este periodo de tiempo, todos los papas eran franceses y estaban fuertemente presionados por el rey d francia.

Los papas de aviñon se caracterizan por:

- Una fuerte centralización de la iglesia, mediante el refuerzo de las estructuras de gobierno, curia.

- Un enriquecimiento de las arcas papales por el aumento de los impuestos a la iglesia y a todos los cristianos.

• El conflicto

El papa gregorio XI en el año 1377, decidió volver a roma para recobrar la libertad. Al morir en 1378, los cardenales eligieron como papa a un obispo no frances que tomó el nombre de urbano VI. Pero los cardenales franceses decudieron elegir a otro papa , el frances clemente VII, que se instaló de nuevo en la ciudad de aviñon. Se inició así el cisma de occidente : hubo dos papas , uno en roma, urbano VI y otro en aviñón, clemente VII. La cristianidad tambien se dividio: - Apoyaban al papa de roma:inglaterra, hungría, italia y escandianvia. - Siguieron al papa de aviñón:francia, aragón, castilla, navarra, napoles , sicilia y escocia.









4. Arte gótico y el canto gregoriano

4.1 ARTE GÓTICO

La esbeltez de los edificios, el vaciado de los gruesos muros de piedra y su sustitución por vidreras hicieron la luz y la varticalidad, los elementos fundamentales del arte gótico, que pretnde elevar el espiritu a dios y acercarnos a la jerusalen celeste, es decir, al cielo.






4.2 canto gregoriano

el canto gregoriano une tres grandes valores de la oracion cristiana:

- Es una oración marcadamente biblica, es decir, centrada en la palabra de dios.

- ayuda a la oracion comunitaria

-favorece a la vez la oración personal.