lunes, 1 de diciembre de 2008

La evangelizacion de europa

A partir del siglo cuarto se produjeron IV se produjeron constantes incursiones de los pueblos barbaros, procedentes del norte y del este del continente europeo, atraidos por la civilizacion del mundo romano.

Las sucesivas oleadas de invasiones barbaras, a veces pacificas y otras violentas, se encontraron con un imperio en crisis, cuyo centro de gravedad se habia desplazado desde roma hacia la parte oriental, Constantinopla.

Un episodio significativo de la irrupcion de los barbaros en el mundo romano fue el saqueo de roma en el año 410 a manos de los visigodos mandados por el general alarico.
En el año 466 d.C. Rómulo Agústulo, el ultimo emperador romano de occidente, fue destronado y se produjo el derrumbe del imperio Romano de Occidente.

Suevos, bandalos, alanos, godos, visigodos, fueron los pueblos barbaros que ocuparon los antiguos territorios del imperio y constituyeron el embrion de las naciones modernas europeas.


Los pueblos barbaros lograron conquistar y dominar los antiguos territorios del imperio romano de occidente, pero la cultura, la oganizacion, la organizacion judirica y social, y la misma fe cristiana de las sociedades romanizadas prevalecieron y se impusieron a los nuevos pueblos dominadores.

Europa nacio de la fusion entre esas dos sociedades, romana y barbara, teniendo la fe cristiana como elemento aglutinador.

  • Cómo eran las conversiones de estos pueblos
Debido al caracter tribal de los pueblos que se habian introducido en europa, la predicacion de la fe cristiana se dirigia siempre, en primer lugar, a intentar la conversion de los jefes, de esta manera, si se lograba la conversion del lider, se conseguia la de todo el pueblo.
La conversion de clodoveo, rey de los Francos, es un buen ejemplo de ello. Tras la victoria de los alemanes y a estancia de su esposa, clotilde y la predicacion del obisto de rems, el rey clodoveo se hizo bautizar solemnemente el dia de navidad del año 496. Con el se convirtieron todos sus oficiales, la tropa y todo el pueblo.

Este de evangelizacion dirigida especialmente al rey, lograba una rapida conversion de numerosos pueblos a la fe cristiana, pero quedaba pendiente una ardua labor que consistia en formar en la doctrina cristiana a los nuevos conversos.


1.1.- El proceso de evangelizacion
En la obra evangelizadora de los pueblos barbaros podemos distinguir dos periodos.
-Los siglos V y VI, en que prevalecio la iniciativa de los obispos y los papas
-Los siglos VII y VIII. En ellos los protagonistas fueron los monjes.


Los siglos V y VI
El protagonismo de los obispos en la evangeizacion de los pueblos barbaros favorecio la unidad de toda la iglesia de occidente en torno al papa.
-Apartir del 433 el obispo san patricio inicio la evangelizacion de irlanda, que no habia sido romanizada.
-En la navidad del 496 el rey de los francos clodoveo, y todos sus subditos, fueron bautizados por san Remigio, obispo de reims.


Los siglos VII y VIII
En esta epoca, la evangelizacion de los pueblos barbaros la llevaron a cabo los monjes.
-En los inicios del siglo VII, el papa san gregorio magno confio la evangelizacion de los anglosajones a 40 monjes dirigidos por san agustin de canterbury. Posteriormente los monjes ingleses e irlandeses fueron los encargados de evangelizar el norte y centro de europa.
-Los monjes benedictinos ingleses se encargaron de evangelizar a los frisos, que habitaban los paises bajos.

El Papa constata avances en el diálogo con los ortodoxos

Recuerda a san Andrés, patrono del patriarcado de Constantinopla


CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 30 noviembre 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha constatado con alegría los avances que se dan en el diálogo entre católicos y ortodoxos al celebrar este domingo la fiesta del apóstol san Andrés, patrono del patriarcado ecuménico de Constantinopla.

El pontífice da gracias a Dios al constatar que las relaciones entre los hijos de estas Iglesias se hacen cada vez más profundas en un mensaje enviado en esta fecha al patriarca ecuménico Bartolomé I.

Tras rezar el Ángelus este domingo, el Papa recordó los lazos que unen a Constantinopla con Roma, pues Andrés, patrono del patriarcado ecuménico, era el hermano de Simón Pedro, primer obispo de Roma.

Con motivo de esta fecha, según la tradición, el Papa ha enviado a Estambul de visita al patriarca una delegación de la Santa Sede, dirigida por el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio de la Promoción para la Unidad de los Cristianos.

En su mensaje al patriarca, Benedicto XVI constata "con alegría y acción de gracias que las relaciones entre nosotros están entrando progresivamente en niveles más profundos, mientras renovamos nuestro compromiso por continuar en el camino de la oración y el diálogo".

"Confiamos en que nuestro camino común llegue a ese día bendito en el que alabaremos a Dios juntos y a una celebración compartida de la Eucaristía".

"La vida interior de nuestras Iglesias y los desafíos del mundo moderno exigen urgentemente este testimonio de unidad entre los discípulos de Cristo", concluye en su mensaje al patriarca.

Como signo de los lazos que se han creado entre Roma y Constantinopla, el Papa menciona las tres visitas que en el último año ha hecho a la ciudad eterna el patriarca Bartolomé I. La última fue para intervenir, con un acto sin precedentes en la historia, ante el Sínodo de los Obispos, reunido en el Vaticano, sobre la Palabra de Dios, durante el mes de octubre.